别让细节出卖了你


教养其实很琐碎,都在生活的细节之中。而出卖一个人的教养,也正是这些细节。即便是那个最终上了断头台的路易十六王后,不经意间踩到了刽子手的脚,也会下意识地说一声“对不起”,如此难得的尊贵,虽说将生命输给了历史,却将尊贵留给了千秋后世。

Reference

前两天在公司的食堂无意中注意到了两个画面:

有一个中年女性,着装朴素,静静地坐在食堂的餐桌上吃午饭,临走之前,她将桌上的杯子,盘子,所有垃圾都整洁地归拢到餐盘中送去餐具回收处,方便了服务人员和后续排队用餐的人。重点是,公司食堂有专门的后勤人员负责整理餐桌、处理餐具的回收,公司里是没有要求员工收拾整齐方便他人。

另外一位女性,着装时尚,行为干练,很有一副知性女人的范儿,只见她在桌上垫了一张白纸,然后把手机搁在桌面,一会儿,她接了个电话,对周边用餐的气氛毫无顾忌,大声地讲了足足将近二十分钟,电话结束后,没几分钟她就离开了食堂的作为,但她的座位却是杯盘狼藉。

虽说无可厚非,但前后两者的行为对比起来,实在难以不让人唏嘘。

最有教养的言行,就是不让人难堪

陈丹青先生在自己文章中曾谈及过自己的一次经历:有一次在大学厕所里正撒尿,一个仪表堂堂的青年,二十四五岁的样子,是个研究生,非常帅的小伙,立刻跑过来站在我后面大声说:“你是不是陈老师?我是从江西来的,你在江西插过队,我要跟你照个相。”陈丹青先生当时非常尴尬,因为他正在撒尿,然而出了厕所,他早已准备好了照相机,把陈丹青像人质一样一把夹住,不由分说就拍照。

身边太多这样的人了,先入为主,毫不顾忌当事人的感受,与人相处,最基本的礼仪就是要谈吐举止间不让人感到难堪。

真正的有修养,是不需言说的

历史学家顾颉刚是一个口吃患者,曾有一次坐火车回乡,路途遥远倍感无聊,便想和邻座的旅客聊天解闷。刚好邻座是一个与自己年龄相仿的年轻人,他侧身主动和他打招呼:“你好,你也……是……是去苏州的吗?”年轻人转过脸看着顾颉刚,没有说话,只是微笑着点点头。“出去……求学的?”顾颉刚继续找话。年轻人仍是微笑着点点头。“你什么……时候……到终点站呢?”顾颉刚不甘心受此冷遇,继续追问着,年轻人依旧沉默不语,拿出车票微笑示意顾颉刚。这时,坐在顾颉刚不远处的一位同行朋友看不下去了,他气冲冲地跑来责问年轻人:“你这个人怎么回事?没听见他正和你说话吗?”年轻人没有理他,只是一个劲儿地微笑着,顾颉刚伸手示意朋友不要为难对方,于是就此作罢。当他们快到上海站准备下车的时候,顾颉刚突然发现那个年轻人不知什么时候已经走了,只留下一张字条:“兄弟,我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者,而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话,是因为我不想让你误解,以为我在嘲笑你。”顾颉刚看后对年轻人的行为折服不已,从此记住了这个叫冯友兰的人。

一个人的教养,全在细节处

即便是那个最终上了断头台的路易十六王后,不经意间踩到了刽子手的脚,也会下意识地说一声“对不起”,如此难得的尊贵,虽说将生命输给了历史,却将尊贵留给了千秋后世。

一个人的教养与尊贵,全体现在细节处:

一、把你说的“不对”统统改成“对”。不要轻易否定他人,肯定对方的观点,再给出不同的见解。

二、你可以偶尔和朋友开个玩笑,但绝不可拿他喜欢的东西开玩笑。

三、你再愤怒,也不能说真正伤害对方自尊的话。越熟悉的人,反而越了解对方的死穴,但不要因为熟悉而伤害别人。

混得风生水起的人,并没有什么八卦秘术,他们靠的是一份心眼,关注他人,本身就是关注自己,这样的人,无论沉浮,都能四海通达、左右逢源。

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